山东威力天地装载机怎么样，山东小型装载机那个牌子的好或坏

来源：整理时间：2023-10-20 10:47:05 编辑：设备回收手机版

本文目录一览

1，山东小型装载机那个牌子的好或坏
2，包括使用时是怎么一个样子还有威力如何效果如何
3，山东装载机好吗
4，永生的法宝武器
5，山东小型装载机那些厂子信誉好质量可靠
6，诸葛亮设计的八阵图是怎样的还有木流牛马孔明灯
7，山东地区打算买台装载机不知道什么品牌比较好
8，装载机哪个牌子的要好些

1，山东小型装载机那个牌子的好或坏

和丰要好些！因为它的厂家大售后还行！性价比也高！

山东小型装载机那个牌子的好或坏

2，包括使用时是怎么一个样子还有威力如何效果如何

封神演义法宝，宝物大全金葫芦——女娲：金色的葫芦。（第一回中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）招妖幡——女娲：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条。（第一回中，不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。）山河社稷图——女娲：92回，擒袁洪所用。缚妖索——女娲：97回，捆绑狐，鸡，琵琶三妖。太极图——老子：包罗万象之宝，劈地开天，分清理浊，定地水火风。风火蒲团——老子：风火属性的道家坐禅之物。（不知有什么用）乾坤图——老子：一个布包裹，包容天地。（第51回，老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”）三宝玉如意——老子：白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法术。宝盒——元始天尊：（第51回中，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水。）琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承载三光神水。盘古幡——元始天尊：布幡，可破“太极阵”。太极符印——元始天尊：符印，抵御法术攻击。诛仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。戮仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。陷仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。绝仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。诛仙阵图——通天教主：记载布置诛仙阵的图谱。六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。巨阙剑——云中子：老枯松树枝削成，三日成灰妖气离。通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。紫金钵盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敌人退路。照妖鉴——云中子：铜镜，照出妖物的原形。八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子：印有八卦图案的道袍，隐身。番天印——广成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶。扫霞衣——广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日。阴阳镜——赤精子：此镜半边白半边红，白的一晃是死路，红的一晃是生门。紫绶仙衣——赤精子：紫色丝带，可缠绕肩上，刀枪不入。九龙神火罩——太乙真人：罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。长虹索——普贤真人：捆绑敌人。定风珠——度厄真人：圆珠，停风。七宝玲珑塔——燃灯道人：将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门。乾坤尺——燃灯道人：长条状尺，不知是何材料制成，指挥攻击。六根清净竹——准提道人：仙竹，捆绑敌人。清净琉璃瓶——慈航道人：将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓。仙丹——道德真君：双目重生。（救杨任）混元幡——道德真君：伞状，空间转移，并可隐身。神砂——道德真君：有仙气的沙土，借物代形。葫芦——道德真君：盛放神砂。五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。护脏符印——姜尚：一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏。玉虚杏黄旗——姜尚：杏黄色的三角小旗，抵挡法宝攻击。困仙绳——惧留孙：自动捆绑敌人。玄都离地焰光旗——玄都大法师：按五行奇珍绘制，克制番天印。青莲宝色旗——接引道人：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印。素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氲遍地，一派异香笼罩上面，克制番天印。柴胡草——神农：植物，可治传染之疾。乾坤圈——哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。混天绫——哪吒：红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。风火轮——哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。金砖——哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。火枣——哪吒：枣子，变成三头八臂。阴阳剑——哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）花篮——黄天化：吸收暗器。莫邪宝剑——黄天化：光华闪出，人头即落。钻心钉——黄天化：长有七寸五分，放出华光，火焰夺目。（41回，黄天化发出钻心钉，正中魔礼青前心，不觉穿心而过。）遁龙桩（七宝金莲）——金咤：黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。吴钩——木吒：此剑乃是干将莫邪之流，分有雌雄。降魔杵——韦护：蕴涵灵力的金属短棒，一头大，一头小。拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖：从轩辕黄帝大破蚩尤留传至今，并无人拿得起来。骷髅山白骨洞碧云童子被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。红杏——雷震子：扑鼻馨香，如甘露沁心。使人生出风、雷二翅。红葫芦——崇黑虎：红色的葫芦，放出铁嘴神鹰助阵。八卦云光帕（八卦龙须帕）——石矶娘娘：一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。召唤黄巾力士。金眼神鹰——黄飞虎：二目如灯，爪似钢钩，专降妖精。火龙标——陈桐：暗器飞镖，出手生烟，百发百中。戮魂幡——余化：旗状，生擒敌人。化血神刀——余化：如一道电光，中了刀痕，顷刻即死。红珠——风林：有碗口大小，打人落马。开天珠——王魔，杨森：圆珠，投掷攻击。混元宝珠——高友乾：圆珠，投掷攻击。劈地珠——李兴霸：圆珠，投掷攻击。发石——龙须虎：手掌中发出石头，发石攻击。五光石——邓婵玉：发出奇异的五色光芒的石头。百发百中，打人头脸。青云剑——魔礼青：剑上有符印，中分四字，地、水、火、风。风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。白玉金刚镯——魔礼青：金刚镯是玉的，投掷攻击。混元伞——魔礼红：伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动；吸收宝物、兵器。琵琶——魔礼海：琵琶上有四条弦，也按地、水、火、风。拨动弦声，风火齐至。花狐貂——魔礼寿：形如白鼠，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。黑砂——姚天君（姚宾）：黑色沙土，配合落魂阵进行散射攻击。落魂——姚天君（姚宾）：设一香案，台上扎一草人，草人身上写敌人姓名；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，披发仗剑，步罡念咒，於台前发符用印，於空中一日拜三次，21日后被施术者死亡。擒仙玄妙索——秦天君（秦完）：绳状，自动捆绑敌人。缚龙索——赵公明：绳状，自动捆绑敌人。定海珠——赵公明：珠有二十四颗，攒成一串。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。落宝金钱——萧升：金钱，有翅。可以打落敌人的法宝。金蛟剪——云宵，碧霄，琼霄：此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股。一插两段。混元金斗——云宵，碧霄，琼霄：即后人所使用的“马桶”。生擒敌人并使敌人失去宝物和法力。飞剑——碧霄：宝剑，类似木吒的“吴钩剑”。戳目珠——彩云仙子：此珠专伤人目。风袋——菡芝仙：可以放出黑风，削人骨肉。飞刀——陆压：葫芦内有一线毫光，高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光。白光反罩下来，钉住敌人，使敌人昏迷，只需一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在敌人头上一转，首级落地。钉头七箭书——陆压：一幅书稿，记载了“钉头七箭”的异术。立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。钉头七箭——陆压：一张小小桑枝弓，三支桃枝箭。先中左目，二箭射右目，三箭劈心一箭。头疼磐——周信：一种被施过妖法的打击乐器，使人头疼，无发战斗。发燥钟——李奇：一种被施过妖法的摇铃，使人焦躁，无发战斗。昏迷剑——朱天麟：一种被施过妖法的直剑，使人昏迷，无发战斗。散瘟鞭——杨文辉：一种被施过妖法的长鞭，使人混乱，无发战斗。金霞冠——火灵圣母：戴在头上，放金霞三四十丈。隐身。混元锤——火灵圣母：小锤，投掷攻击。日月珠——龟灵圣母：蕴涵日月灵气的宝珠，投掷攻击。龙虎如意——金灵圣母：刻有龙、虎的玉如意。投掷攻击。四象塔——金灵圣母：四面六层的宝塔，投掷攻击。仙豆——殷郊：使人三头六臂、多生一目。落魂钟——殷郊：手摇的小铃，使人失魂落魄，重心不稳。白玉环——温良：白玉镯子，投掷攻击，百发百中。照天印——罗宣：一方古印，投掷攻击，力量巨大。五龙轮——罗宣：五条神龙交替缠绕而成，攻击敌人的同时，五条神龙还可以自行攻击。万鸦壶——罗宣：一只方口四耳的妖壶，可放出无数会喷火的乌鸦。万里起云烟——罗宣：火箭，不需拉弓，随时可用，目标精准，覆盖面广。飞烟剑——罗宣：原是一对，攻击时放出烟雾，扰乱敌人视线。雾露乾坤网——龙吉公主：湿淋淋的网罩，无边无际，带有扑灭一切火焰的水。四海瓶——龙吉公主：瓷瓶，可吸取宝物。二龙剑——龙吉公主：二龙缠绕，投掷攻击，百发百中。神鲸——龙吉公主：怪兽，浮於海面，如泰山一般。渡水。捆龙索——龙吉公主：自动捆绑敌人。乾坤针——龙吉公主：长三寸五分的细针，可使人法力尽失。鲸龙——洪锦：象鱼象龙的怪兽，渡水。蜈蜂袋——高继能：可放出蜈蜂。五色华光——孔宣：青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝。乱心尘——邱引：碗大一颗红珠，乱人心神。神丹——余元：解化血神刀之毒。金光锉——余元：一尺三寸长，投掷攻击。如意乾坤袋——余元：可装人装物，并消除仙术。万刃军——韩升，韩变：纸做的风车，当中有一转盘，执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字。阴风飒飒，火焰冲天，半空中放出飞刀。菡萏阵——彭遵：并非阵法，而是石子之类杂物，起雷攻击。落魄镜——法戒：蕴涵神奇力量的古镜，吸人魂魄。四肢酥——龙安吉：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。列瘟印——吕岳：蛊印，中毒攻击。瘟癀伞——吕岳：魔伞，布置瘟癀阵。撞心杵——余达：铁制小杵，投掷攻击。杏黄旗——余兆：杏黄色小旗，隐身。梅花镖——余光：飞镖，一枝幻化为五枝，多重攻击。毒痘——余德：有毒的小豆，中毒攻击。幽魂万骨幡——卞吉：俱是人骨穿成，高有数丈，白骨上，俱有朱砂符印。乱人心神。太阳神针——高兰英：四十九根细针，放出光芒，迷住人眼。七香车——伯邑考：轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。路线移动，随心所欲。醒酒毡——伯邑考：奇怪的毛毯，能醒酒。白面猿猴——伯邑考：得道千年的白猿，善会三千小曲，八百大曲；善为掌上之舞；善看人间妖魅。玲珑七窍心——比干：一般人心为二心房、二心室，曰四窍；玲珑心却有七窍。百灵幡——柏鉴：引导魂魄进入封神台。

包括使用时是怎么一个样子还有威力如何效果如何

3，山东装载机好吗

山东著名企业生产的装载机当然好了。山东是国内最早、最大的推土机、装载机生产基地，著名企业有山推、临工等企业。

山东装载机好吗

4，永生的法宝武器

(天君无法塑造，堪比仙王)三生石：是永生之门中喷射出来的最强神石，上面蕴含着“前生、今生、来生”的力量，剖析命运，掌握过去现在未来。号令三生，被元始魔主炼制成造化神器，甚至超过了三十三天至宝、自然之斧，传闻之中，元始魔主只要把人的名字，铭刻在三生石上面，就可以完全把握任何一个人的前生，今生，来生。就算是天君都不例外，仙王也要受到影响。自然之斧：神族始祖圣王曾用其砍断世界之树,使得它灵气断绝,对神族的威胁完全消失。三十三天至宝：造化仙王炼制，沟通造化之力，后被电母天君打碎，部分碎片散落天地之间，曾只一击就彻底杀死黄泉大帝，把黄泉图打落凡间，分别为镇天环、盖天轮、灭天剑、霸天刀、化天杖、倚天矛、通天桥、荣天镯、尊天冠、战天斧、补天炉、偷天爪、封天锁、盗天梯、崩天刃、残天图、化天甲、撼天钟、擎天柱、至天门、无天伞、吞天鼎、隐天衣、藏天兜、虚天钩、霸天枪、亡天弓、破天箭、震天锤、周天仪等三十三件无法估量的至宝组成。宝光化为三十三重洞天，层层叠叠，一层比一层紧密。炼制方法比八部浮屠要恐怖得多。组合起来更不知厉害多少倍，后方寒重新炼制，沟通造化之力，并领悟了天地一体，成为正统，吸收了三十三个古字再次晋升造化神器。乾坤之葫：从太古时代就已流传，一直被乾坤之主，十五个纪元的修为，界上界第一高手，界上界货币（仙王丹）的发行者所持有。众妙之门：不知道多少个混沌纪元之前的造化神器，传闻之中，它是天地玄妙所化，掌握着一部分的天地规则，乃是天地妙理凝聚成的一座门户，真理仙王亦炼制过一尊众妙之门。先天之门：传闻也是宇宙之中的至宝，纵横很多混沌纪元，和众妙之门的一般的存在，代表了先天之力，有超越天地之间的力量，是完完全全的先天地之前。太虚之门：在遥远的神话之中，四十个纪元之前的太虚仙王以太虚神铁锻造的至宝，在太虚仙王寿元尽了之后消失在了天地之间。神话之镜：三十个纪元之前的仙王神话老人炼制的重宝。九九至尊神城：电母天君法宝，八十一座由神物锻造的巨大的太古城池组成的一个国度，蕴藏荣耀，秩序，灾难，混乱，永恒，天劫，人劫……….甚至还有造化，起源，真理……各种各样的神话传说在其中，包罗万象，和方寒的纪元之道有些相似。每一座都是一件无敌的圣器，天地一体境界。天葬之棺：造化仙王为自身陨落之后打造的棺材，可以和鸿蒙殿媲美。鸿蒙殿：鸿蒙道人炼制，极其强大，天君得之可战所有天君无敌手，内含六道天脉，玲珑仙尊拥有。封禅祭坛：起源仙王花费无数至宝锻造，为大祭祀术源头，天主接受祭坛传承，有望晋升天君。造化之门、阴阳之门、万劫之门、术数之门、图腾之门、虚无之门、吞吐之门、起源之门、鸿蒙之门、元始之门、无上法门、破碎之门、神圣之门、武道之门……：很多个纪元以前的神物，虽然均不如永生之门，不过却都掌握着一部分的天地规则。太极之门：传闻之中，乃是天然形成的至宝，其中蕴含独特的本源，在太古时代，和本源道人合二为一，修成了无上天君，直追仙王的业位。诛仙之门：神族始祖圣王锻造的神物，几乎是可以和天葬之棺比肩，令得无数仙人闻风丧胆。天地玄门：玄门仙王锻造的神物，威力巨大，谁得到了都可以成为玄门领袖。远古圣堂：上一个纪元的天庭，为圣堂之主与仲裁之主联手用诸天神物所锻造，内含十道天脉。万物母剑：天仪母教天母的佩剑，是天母与造化仙王联手炼制,这万物母剑锻造了许多纪元，威力极大。任何人只要一碰撞在上面，立刻就会转化为万物母气。天巫丧钟：为一口铜钟,上面雕刻着各种华文,巫字,是类似于远古圣堂那样的无敌神物,仙王锻造的至宝,丧钟一响,必有人亡;当年巫王之王,就拿这丧钟,震撼天地,摇晃到达哪里,哪里的人就要死亡。分宝岩：起源仙王锻造的神物,赐给了多宝天君。蕴藏天地间最邪恶的万恶之源，后被弥宝炼化。万甲之王：此甲内含永生之门中流传出来的“甲”字，材料是仅次于三生石的无上神物“玉王石。防御能力超越造化仙王的天尊神衣。有提升境界，催动灵气，法力无限，精神无限，力量无限……..种种功能。天尊神衣：是造化仙王锻造三十三天至宝，最后还剩下来的诸天神物精华打造而成。远远超越了“刹那王袍”的防护能力。次元神兵：次元仙王锻造，一杆足足有上千丈，似刀非刀，似剑非剑，不是枪不是矛也不是戈的神兵，威力不在万物母剑之下。万宝河：多宝天君倾尽一生心血锻造的一条天河，蕴含诸多圣品仙器，强横的王品仙器以及诸天神物，每一件几乎是都可以抗衡天君，其中强横的法宝甚至可以斩灭天君，融合了成千上万的法宝在河流之中，汇聚成洪流，一旦施展出来，任何人都要被法宝洪流给击杀。刹那王袍：丹界之主毕生精力打造，非造化神器，却有诸多妙用。春秋史笔：春秋之主打造的无上神器，代表的是春秋大义。血腥之斧：逆魔之主锻造的诸天神物，威力超越了圣品仙器。罪恶之舰：元始魔宗用来对抗诸天神佛的无上法器，经历数个纪元而不朽。洪荒战图：洪荒天君练成的诸天神物。万法之门：法界之主炼制的诸天神物。符文之剑：许多纪元之前，有高手用符文圣金铸造而成，不知道斩杀过多少天君，后来泯灭在历史的长河之中。天工之锤：太古重宝，被方清雪以三十六亿枚仙王丹换取。 (等同天君)八部浮屠：方寒炼制，上古天龙一族相传的至高法宝。八部为龙王尺（龙道人）、珊瑚婆娑念珠（卢兰婆）、八部熔炉（洛水北）、天命水晶球（无相老祖）、晨钟（天罡老祖）、暮鼓（飞天老祖）、裂天戟（忌都法王）、明王斧（苍影子）这八件法宝，浮屠为一件塔形法宝（木道人）。吸收了日，月，龙三字，领悟天地一体，可以媲美诸天神器。蛟伏黄泉图：曾为仙界打落，玄黄世界魔道第一传奇黄泉大帝遗命符诏，是其六千年前，黄泉大帝花费三千年炼化黄泉圣河及龙脉制成，威力无穷。黄泉魔宗建立轮回果报的基础。藏有第一圣水“忘情水”及龙脉器灵“阎”，内部为幽冥世界。含阿鼻之门、奈何之桥和轮回之盘三大至宝，以及七十二尊被黄泉大帝斩杀炼化的界王境魔神英灵，经过仙界神雷洗礼晋升仙器，后进入仙王战场晋升圣品仙器，修为超过十个纪元。天皇镜：远古天皇法宝，可勘察万物，投放长生秘境级别的分身投影，发出九灭重生之光，反射对手攻击等诸多妙用。后在神族大劫中被打落为绝品道器，器灵转世为风瑶光，她从神族的宝库之中，得到了许许多多的诸天神物，融入了天皇镜中，更融合了神族一位远古天君的尸骸，使得天皇镜变成圣品仙器，天地一体境界。人皇笔：天地间第一锋芒利器，一笔判诸天生死，笔锋足以斩灭一个世界。全盛时期在人皇麾下，是极其强横的王品仙器，后遭遇大劫，力量大损，只剩下了万分之一都不止。却在大劫之中领悟了天地一体的境界，有了晋升为造化神器的潜质。后炼化造化残片，将本体转化为造化晶石，更在上古遗迹中吞了一块仙王的头骨和一个破损的造化神器残片，修为突飞猛进，足足五个纪元以上的修为。八部浮屠：龙界之主，洪荒祖龙所炼制，渡过七个混沌纪元，突破了十个纪元的无上修为。天道之轮：远古圣物，多宝天君拿手法器，九轮一体，生生不息，几乎可以破灭万古，掌握天道，令得时光回溯，天地沉沦。每一轮都是一尊法宝，圣品仙器，刀轮似的存在，组合成为一体，化为了一套天道之轮。切虚之剑：多宝天君佩剑，由诸天神物打造，锋利异常，稍微一震，便可切开天地。自由之翼：不受规则束缚的圣品仙器，宝界老祖之一。传说之杖：次于造化神器的圣品仙器，多宝天君拥有，宝界老祖之一。诸皇武经：书界之主，坐镇天庭嫏嬛书库（书界）的圣品仙器，汇聚天庭无数皇者的意志，其实力足以媲美救赎这等古老圣器。诸天邪印：传闻之中，是上一个纪元之中的一位巫道老祖，是一件巫道圣器，这件巫器的威力相当于人道纪元的圣品仙器，也就是相当于一尊天君。混世魔棒：上古元始魔宗传说中的无上法器,魔道老祖，圣品仙器，传闻已破灭。恶魔之翼：无上地狱圣器,魔道老祖,能与自由之翼相媲美。救赎之刃：灾难天君花费数个纪元练成的一柄奇形兵刃，实力几乎是可以和其本身媲美。秩序之城：混乱天君炼制的圣品仙器，代表着秩序之奥义。图腾之罐、荆棘之冠、野性之刃、染血之衣………：天界蛮族七大圣器，蛮族曾借其组成的大阵抗衡天庭，后来被造化神器逐一击破天君器灵。彼岸之舟：神州皇甫家老祖宗，是已经度过了混沌纪元的古老圣器，已被方寒击杀，被玲珑仙尊炼化。玄牝之门：归墟深处太元仙府深处核心，为太元仙尊所留，共有三座，象征一生二，二生三，三生万物。无私之轮：贪婪之主炼制的圣品仙器。审判之枪：天界的主导者，最有希望晋升为圣品仙器的存在，被方寒炼化后又被方寒炼为圣品仙器。死亡天梭：上古一件赫赫有名的圣品仙器，乃是死亡天君亲手锻造出来的。冷焰锯：很多纪元之前，冷焰之主遗留下来的宝贝。浮生之剑：起源王朝浮生天君炼制的圣品仙器。众神塔：传闻之中，也是上古流传的一件宝贝，与八部浮屠类似，里面装载着先天自然之神灵，可以运转六合八荒，练成一团先天自然灵气。（媲美圣仙乃至至仙)失落之剑：一柄淡蓝色巨大长剑，造型奇古，两边剑鄂形似鲨鱼、龙鲸，剑柄上是远古十首苍龙,在海中沉睡了无数个年月,已经从尘封中走了出来，法力更增！已经隐约快要修炼成圣品仙器。地皇书：三皇至宝在上古巅峰之时，绝顶王品仙器，掌控玄黄大世界的枢纽，可借用玄黄大世界力量，神族一役打落为绝品道器，由苏秀衣掌握，蕴有大召唤术，并可容纳人皇笔书写的字体，大地广袤，厚德载物，器灵被苏秀衣融合，又被方寒送与风瑶光。洞察之眼：宝界巡逻者，实力已可媲美审判之枪。复仇之矛：蕴含极端的仇恨和怨念。圣堂之剑：远古圣堂开启的钥匙，羽皇所持有。封神石碑：远古王品仙器，不弱于审判之枪，天庭曾借其塑造了天界十万大州。鬼武圣图：是鬼武圣君（半天君修为）在临死的一刻，毕生精华斩出来的图，等于是自己的灵魂，记忆，经验，烙印的化身，珍贵无比。后方寒借天禅佛皇之力重塑圣图核心，混乱天君再助其恢复核心之力。实力堪比圣人，现破灭。戊戌鼎：皇甫家远古王品仙器，在天才之战中，被方寒一掌拍扁。屠戮之刀：天庭天地同寿强者屠皇所掌有。辉煌之刃：神族兵刃，天界与神族战争时从一位神族天君夺取下来，现为天才之战奖励。威力只次于审判之枪。荣耀之刃：辉煌之刃的兄弟，已淹没于历史长河之中。阴影之刺：审判之枪的手下。暴雷之城：传说之中由九九八十一座城池和一座王城组成，自成一方净土，可惜如今只剩下一座主城。海日神幡：上古时代，在一位妖皇手中。角神之铠：狞皇的王品仙器。剧毒之勾：杀伤力巨大，平常的皇者只要沾染上了一点点，就立刻化为脓血。生灵之剑：生皇的王品仙器。酆都之剑：酆皇的王品仙器。落魄之剑：上古王者之兵，封印在天庭宝库内。子午王炉：王品仙器丹炉，传闻之中还可以自动汲取天地精华，自我凝聚成丹药。玉皇镜：天庭至宝，可以演化镜中国度，撕裂金仙法则。伤心弓，绝情箭：情圣南宫伤心缔造出来的绝品仙器。心皇宝轮：天庭心皇至宝，克制心魔。羲图：一张古老的残图，上面条条气息，凝结成了祥云。无数祖宗神灵的气息，在上面旋转，天泉门的镇教之宝。金阕弥罗宫：能够源源不断的提供元始之气，羽化门弟子项一真所有。天地法螺：佛界至宝，音系法器的极致。天之台阶：传闻之中，这件上品仙器一祭出来，人站立在台阶之上，敌人根本无法攻击到，而本身之人，永远居高临下，自身道术的威力，会增加数倍！有九十九级台阶。为太一门绝世妖孽魏东升所有。化心戒：戒指上面，有无数的图画在流转，每一张图画，都是蕴含天地至理的道图，其中隐藏祖仙气息。本身没有什么功能，但是却能够辅助人的修炼，使得修炼速度，比平时要快三五倍而已，而且没有什么走火入魔的危险。甚至能够强化金仙法则，提升人体的极限。彼岸之舟：神州门仿仿照圣品仙器彼岸之舟打造，其中蕴含彼岸圣法，由九十九种三千大道，五千六百种上古无上神通，七万种道藏经文，十万种仙界文字，神族文字，佛族文字，龙族文字，凤族文字，蝌蚪文组成。万母锦囊：白骨公子所有，上面有金仙法则缠绕。煞星神国：七十二大煞星强盗所有心血的凝聚，就算遇到绝代金仙，也可以逃跑。混元无极图：无极星宫镇派仙器。在无极大世界天空中轴线上黄金分割点后，是扭曲了无数亿层的平行空间，一张巨大的图画停留在混乱时空的最深处，宛如混乱大陆般悬浮着，无边无际，广阔无垠。其中风景美好，朦朦胧胧如同仙境。天谴之令：统御着十八件绝品道器，是仙界赐给天仙使者用来围杀玲珑仙尊、人皇笔、心魔老人和赤渊魔尊的下品仙器。大成圣刀：绝代仙器，涯宗道而成。重生仙葫：金色葫芦，仙器。太上九清天的门主拥有。神圣皇冠：圣光大世界圣光帝国皇权象征。永恒神刀：永恒天君炼制的十六件仙器之一，已碎裂，碎片为永恒刀芒。永恒神炉：玄黄大世界太一门镇压气运仙器。羽化飞升经：仙器碎片，已失去所有仙器法则。

5，山东小型装载机那些厂子信誉好质量可靠

你好！泰安鲁能，青州威力，莱州明宇重工，都是小型装载机最好品牌。最近几年莱州品牌竞争力强一些我的回答你还满意吗~~

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6，诸葛亮设计的八阵图是怎样的还有木流牛马孔明灯

　　今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？　　《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。　　郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。　　诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：　　【八阵图的命名和组成】　　八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。　　【发展历程】　　纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：　　黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法　　↓↓↓　　姜尚《太公兵法》---太公阵　　↓↓↓　　司马穰苴《司马法》---五行阵　　↓↓↓　　管仲--------重新整理〈太公兵法〉　　↓↓↓　　孙武《孙子兵法》-----八卦阵　　↓↓↓　　诸葛亮《八阵图法》----八阵图　　↓↓↓　　韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名　　↓↓↓　　李靖《卫公兵法》----六花阵　　↓↓↓　　李绩《卫公兵法》----六花阵　　可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。　　【八阵图的特点】　　八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)　　“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。　　【内容记载】　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。　　天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。　　地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。　　风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。　　云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。　　龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。　　虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。　　鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。　　蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。　　“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”　　【相关诗词】　　八阵图　　杜甫　　功盖三分国，名成八阵图。　　江流石不转，遗恨失吞吴。　　解释　　这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。　　“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。　　功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。　　第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。　　第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。　　在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。　　据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。　　在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。　　八阵碛　　苏轼　　平沙何茫茫，仿佛见石蕝。　　纵横满江上，岁岁沙水啮。　　孔明死已久，谁复辨行列。　　神兵非学到，自古不留诀。　　至人已心悟，后世徒妄说。　　自従汉道衰，蜂起尽奸杰。　　英雄不相下，祸难久连结。　　驱民市无烟，战野江流血。　　万人赌一掷，杀尽如沃雪。　　不为久远计，草草常无法。　　孔明最后起，意欲扫群孽。　　崎岖事节制，隐忍久不决。　　志大遂成迂，岁月去如瞥。　　六师纷未整，一旦英气折。　　惟余八阵图，千古壮夔峡。　　【孙子兵法】　　八阵(1)　　孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。　　孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。　　(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。　　(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。　　(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。　　(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。　　(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。　　(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。　　(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。　　(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。　　(9) 下卒，战斗力弱的士卒。　　(10) 与，参与。　　(11) 易，地形平坦。　　(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。　　(13) 生、死，指生地、死地。　　【八阵图遗址】　　八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。　　木牛流马　　鲁国木牛流马　　木牛流马最远可追溯到春秋末期。据王充在《论衡》中记载：鲁国木匠名师鲁班就为其老母巧工制作过一台木车马，且“机关具备，一驱不还。”　　三国木牛流马　　也许是否受了鲁班木车马的启发，约700年后，三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流乌的制作原理和工艺却不提一字。　　《三国演义》第一百二十回“司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。　　诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。　　南北朝木牛流马　　又过了200多年，南北朝时的科技天才祖冲之据说又再造了木牛流马。令人难以理解的是，他同样也未留下只字片图的资料。　　探索　　先看看书上的木牛流马的介绍：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步。　　流马：肋长三尺五寸，左右同。前轴孔分墨去头四寸，前脚孔去前轴孔四寸五分，板方囊两枚。　　从书上的叙述来看，木牛是相当于发动机的设备，流马只是个装载东西的设备，相当于汽车的车厢。　　从木牛的结构上看，它采用了助力机构，里面可能加有飞轮机构。从他的运行来讲，里面采用的有齿轮机构，曲柄连杆机构。人推动木牛时，里面的曲柄连杆机构通过齿轮带动飞轮，飞轮运行起来后，又因为飞轮的惯性，给木牛以助力，这样，就达到了省力的目的。　　流马的结构，其实是一辆板车，只不过改变了它的重心和轴承部分，使它比以前的板车用起来省力一些。　　关于书上说这个为牛什么，那个为牛什么，这只不过是中国人的习惯，用来增加木牛的神秘性而已，就像周易上说的，什么马像什么之类的。　　木牛有四足，其实是轮子，在古代，没有专业的机械术语，所以有些零部件的表达，和现在的会不一样。　　有猜测木牛是用脚走路的，可是这要用液压机构，在当时的条件下，这是不可能的。用手来摇，也不可能。因为这样用的机构太多，有些机构，在当时还没有发明。　　关于扭转牛舌就不能行走，道理很简单，里面有防反转的棘轮机构。　　当然，我也只是根据三国演义里的记载推测。不过应该不会差得太远。我现在手头没有详细的关于木牛流马的资料，只是根据我的经验推测。　　也可能有复杂化的想像，不过我觉得这样比较合理，这样采用的结构比较简单，符合当时的生产力状况。　　我们的先贤似乎是联手保留下一个千古之谜，以考验我们后人的智慧。　　研究和发展　　古谜从此吸引着世世代代的探谜人。远不说，仅从1956年以来，全国各地就自发成立了7个木牛流马研究会。然而，探谜的结果是古谜本身的真实性首先被怀疑和否定，一个“独轮推车说”似成千年定论。早在宋代，高承就在其《事物纪事》一斗中写道：“木牛即今小车有前辕者，流马即今独推者是。”当代史学家范文澜先生认为：“木牛是一种人力独轮车，有一脚四足。”总而言之，大多数研究者、考古者都认为，所谓木牛流马并不是什么造物奇观，而是传说的神化和记载者的夸张与误会。　　但总还是有“爱认死理”，坚信古籍的记载不会是虚妄之笔，坚信木牛流马确有其物，并试图将其造出来的人。1986年，新疆工学院王湔高级工程师在学院及所在机械系支持下，由日本商家赞助，做成了三件木牛流马。每一件就是一架四足步行机，手扶后边的双辕就能使之曲迈步行走。美中不足的是，其不具备负重功能，行李一压，就走不动了。负重行走这个难题仍未能解决。　　突破的机会似乎留给了陕西汉中市的洋县农民郭统霄。　　说起来，他造木牛流马纯属偶然。1997年春节期间，电视连续剧《三国演义》播放，郭统霄天天和朋友们聚在一起观看。当看到木牛流马这一集时，有人见郭统霄异常兴奋，就与他打趣“你爱捣鼓，你能把木牛流马捣鼓出来，我就服你。”他连想都未想就说能。并立即投入紧张的研制工作。　　从一开始，他就坚信，木牛流马的行进应当是用腿，而不是用轮子，只有腿才能在栈道上登台阶。可怎么才能使腿迈动呢?他巧妙地利用物理学中的杠杆和惯性的原理，设计了杠杆连杆结构、平衡结构，调步结构等内部机关，仅用了3个月时间，就试制出了第一批流马。　　这匹马长1．4米，高1．1米，自重17．5公斤，可载重35至40公斤。只需适当加点牵引力或推力，马便可双蹄并进行走，只需把舌头一按，即可将行动机关卡死，这一点，同《三国演义》中描绘一致。　　虽然，这第一匹流马的步幅只有20厘米，载重也只有35至40公斤，但它毕竟使一个千古之谜有了一个肯定的答案：木牛流马不是作家的夸张，不是史家的误会，而是实实在在的历史真实!　　孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。　　放飞孔明灯的视频: http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=1&;vid=12413205&uid=1371185877　　现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。　　大约于清朝道光年间，先民由大陆福建省惠安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区，即基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。由于当日由山上避难回家的日子，正是农历正月十五即是元宵节，从此以后，每年的元宵节，十分地区的村民便以放天灯的仪式来庆祝，且向邻村的村民互报平安。也因此十分地区的村民又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。　　孔明灯结构　　孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，次用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。　　欲点灯升空时，在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸，放飞前将油点燃，灯内的火燃烧一阵后产生热空气，孔明灯便膨胀，放手后整个灯会冉冉飞升空，如果天气不错，底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。　　自制孔明灯　　工具和材料：A.拷贝纸 B.裁纸刀 C.剪刀 D.尖嘴钳 E.棉线 F.工业酒精 G.502胶 H.电线 I.棉花 J.竹条；　　注意事项：孔明灯必须要在无风的天气和空旷的场地上放飞，否则不但不能飞上天，而且可能会引起火灾。放飞时，需要2－3人的共同协力，强烈要求有成年人陪同。另外，可以在孔明灯底部拴上线，这样既可以重复放飞，又能控制起飞高度和范围，避免引起火灾。　　步骤　　A.用裁纸刀将竹条削到厚薄3毫米以内，然后，把竹条弯成一个圈，用棉线或502胶固定。竹子有弹性，竹圈可能会不圆，可以用小火烤一烤，使竹圈固定成圆形。　　B.用尖嘴钳把废电线外面的绝缘层去掉就可以得到细铜丝。不过，铜丝不能太细，否则容易烧断，可以用3根铜丝拧在一起避免这个问题。　　C.用薄纸剪成如图所示规格的纸片.将第一张纸片的一边与第二张的一边粘在一起,再将第三张,第四张......依次同样粘上去,直到拼成一个两端漏空,直径约60厘米的球状物.再剪一张圆形薄纸片,把上面圆空口糊住.待干后,把气球吹胀,找一条薄而窄的竹条,弯成与下面洞口一样大小的竹圈,在竹圈内交叉两根互相垂直的细铁丝,并系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的纸边上,糊成的气球不能漏气　　D.把铜丝绑在竹圈两端，再把做好的灯罩粘在竹圈上。在铜丝上绑上棉花，浸上酒精，点燃后就可以放飞了。孔明灯不能太小，否则很难升上天。　　放飞　　选择晴朗无风的夜晚，一人拿住灯底的左右侧，另一人用酒精将脱脂棉浸透后点燃，直到双手感到孔明灯有上升之势，即慢慢放开双手，孔明灯便徐徐飞起，上升高度可达1000m左右。　　升空程序建议:　　孔明灯之制作方法简单，但升空时受到场地与天候之影响较狻大。风大时易将灯体吹斜而使灯体烧毁，下雨时易将灯体淋湿而无法放飞，因此最好走在无风的时候施放。　　1.先将灯体撑开，并于四周与底部系上控制线。　　2.填装燃料。　　3.点火后，将进气口尽量压低，以减少热气流失，但亦不可过低，以免氧气不足而熄火。同时四周之控制线必须拉直。　　4.加热直至灯体内之热气温度足够后，四周控制线慢慢松开，以维持灯体稳定上升，而底部之控制线必须控制灯体上升之速度与高度。　　5.球体升空后可以线控制其高度、方向，亦可任其自由飘浮，至此升空完成。　　孔明灯起飞条件　　孔明灯“会飞”原因是：燃料燃烧使周围空气温度升高，密度减小上升，从而排出孔明灯中原有空气，使自身重力变小，空气对它的浮力把它托了起来。　　由浮沉条件可知，只有满足：　　F浮>G总=G热空气+G灯　　即：G灯<F浮-G热空气　　时它才能上升，由此可知它的自重(包括外壶燃料的重力)要很轻才能起飞，轻到什么程度呢？　　G灯<F浮-G热空气=ρ空气gV排-ρ热空气gV，　　G灯<(ρ空气-ρ热空气)gV排，　　m灯<(ρ空气-ρ热空气)V排， (1)　　空气的密度可由理想气体状态方程得出。　　把(2)式代入(1)式可得　　把(2)式代入(1)式可得　　可见其能否起飞由灯质量和气温、热空气温度和孔明灯容积共同决定。　　具体数据估算如下：　　设当天气温：T空气=300K(27℃)；大气压强：1标准大气压，p=1.01325×105Pa；孔明灯容积：V容=V排=0.2m×0.25m×0.4m=2×10-2m3；加热后的空气温度：T热空气=500K(227℃)；ρ空气=0.029kg/mol.代入(3)式得：　　在上述条件下孔明灯总质量在9.44g时，当热空气温度升到227℃时上升。　　假设在上述条件下把孔明灯质量减轻成m灯=4g=4×10-3kg，由(3)式变形并代入数据得：　　即热空气温度只要升高到88℃，孔明灯即可上升。　　仍按上述条件，若孔明灯质量　　即m灯≥23.56g，则无论热空气温度升到多高也飞不起来。　　由上面分析可知孔明灯要起飞，它的质量不能超过一定值，而且质量越小所需热空气温度越低，也就越容易起飞。　　海南孔明灯　　海南孔明灯又称文灯、天灯，它是用白结方纸糊制而成的，是根据热气球原理，空气受热膨胀产生的热力升空的，它携带的燃料可升空漂浮约1小时，开始时像不明飞行体，升到一定高度后就仿若星星。　　相传它是由大陆流传到海南的，演变至今已成为当地的一种很有特色的民间风俗。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。　　在文昌、万宁、儋州一带的村庄里，至今民间有扎孔明灯，放天灯的习俗。由于文昌口音“天灯”与“添丁”谐音，男孩家拿着写有吉祥词语的公灯、人丁灯、首牌灯、花篮灯、鲤鱼灯、珍古灯等各式花灯自发组成“送灯”队伍，敲锣打鼓，绕村行进到村中的庙宇前，表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。放天灯时，给碎布浇上油，桶口朝下，点燃油布后，整个纸桶就会被热气充满，家家的天灯如同热气球一样冉冉上升，带上你的祝福与心愿，飘上夜空。　　发明者简介　　诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。　　建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。　　后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”

7，山东地区打算买台装载机不知道什么品牌比较好

山东本土品牌的装载机比较多，我建议济宁的山推，他们的装载机产品包括变矩器、变速箱核心部件，及驾驶室、油缸、结构件，其他覆盖件全部自制，有四十年的配套件设计经验。过去主要出口，反正我用着还不错；其他厂家的变矩器、变速箱都是山推配套的，这方面山推更有优势。

购车要考虑经济实用方便小型装载机整车配置可以说很不规律，要想买到自己觉得实用经济的话建议以下几点发动机配置有单缸双缸三缸四缸配不同厂家生产的在油耗方面也说不定建议多实际参考传动部分有机械传动跟液压传动机械传动在使用上仍还有很大优势液压传动更为方便快捷，但价位就高多了看你买整车机械式还是液压式，机械式在价位上站有很大优势，而且以后在维修上成本也不高，液压式在操作方面更方便，舒适油耗上比机械式要大在旧车后维修成本要高一些买什么样车还要看你所在的地区，考虑以后配件的好买性，尽量缩短修理时间也是一种利

8，装载机哪个牌子的要好些

看您需要什么吨位的装载机和具体干什么活了。我是小型装载机生产厂家的，所以只能回答些小装的问题。全国市场上小型装载机90%左右都是山东生产的，不过很多产品根本不能称为工程机械。全国市场小型装载机大体可以分为4个档次。最低档，莱州一些厂，在莱州大小厂包括家庭作坊有几百家，很多根本没有生产许可便关门自己组装，最多只能称为农用机械，有的就是拖拉机改装。价格也最便宜，2万多的都有。配件都是便宜货，故障率高，维修成本高，几乎多半年就要报废一台车。第二档，青州一些厂，青州也像莱州一样有几百家，由于青州配套厂家特别多，比莱州稍早一些，质量也好些，有的产品甚至卖到6 7万，有的已经可以成为工程机械。一般能使用1年多。最然有了工程机械的外观和构造，但采购件件几乎都是杂牌子，几天就坏。第三档，泰安的一些，这些都是一些正经的工程机械，可没有几个很大规模的。采购件也能基本过关。价位也在8 9万以上了第四档，就是正规的工程机械了。包含工程机械的正牌军：柳工，厦工18，山工（青州）16，临工（山东临工）18，烟工（烟台工程机械）10.15.18.20 这些都是正规的，有几十年生产经验的大厂家了。但在山东柳工太贵，性价比不成比例，厦工大吨位不错，而小吨位的18都是下面收购厂生产，山工临工和烟工是我们山东的以前老牌国有企业（现在改制）。以前他们三个都是属于山工集团，后来分开，其中山工只有16，临工只有18，并且公司精力根本没放在这上面，他们主要卖5吨的。毕竟人家根本不指望卖小吨位挣钱的，精力也没用在这上面。说这些，你比较一下吧，建议你如果想干些正经的活还是考虑一下正规工程机械吧，农机毕竟不是工程车。整天维修成本高，干活没劲，也慢，就没有心思出租干活了…… 但你如果自己想在家铲个牛粪，代替个铁楸干几天小活也可以买个便宜的，用半年一年的，活也干完了。车可以当铁卖，毕竟太便宜了。满意就给点分。